Guide To Medieval and Renaissance Manuscripts in the Huntington Library


HM 26960

View all images for this manuscript

FLORILEGIUM
England, s. XIIIin
ff. 1-147: An owner-produced collection of theological materials, mainly in prose in the form of full sermons, which are sometimes reduced to sententiae; the preaching material towards the end is arranged schematically into distinctions. Among the authors cited are Stephen Langton as archbishop (e.g. f. 57), John of Cornwall (e.g. f. 23v) and Bernard (e.g. f. 92). There are a few sections in verse, and considerable later marginalia with didactic verses or proverbs, the majority of which are unattributed, although some are ascribed to Bernard or to the Church Fathers. The collection, made up of numerous parts, was apparently put together over a period of time by one or more writers; the divisions between the texts are not always clearly distinguishable. The texts have contemporary cross-referencing, consisting of quire numbers, leaves within the quire, sometimes the page, the position on the page, a mention of the rubric and a tie mark, for example: f. 91v, “Ad idem in anteriori parte ultimi folii iiiiti quaterni versus finem. Et in anteriori parte secundi folii v quaterni circa medium de herbis” (with no corresponding marks on ff. 24, 26 to which this note refers); f. 104, “Ad idem in dextera parte penultimo folio xvi quaterni” (with a tie mark) and its reverse reference on f. 131v, “Ad idem in sinistra parte vii [sic] folio xiiii quaterni” (with the matching tie mark). Other marginalia consist of finding notes, often touched with color, and nota marks; running headlines have been added on ff. 110-123. 1. ff. 1-2v: [Begins incomplete, quire 1 lacking; verses:] //Triplex stulticie genus est qua probra paravitur/ Si nimias geris ore minas de nemo timebit…Recta fides, spes firma, duplex dilectio semper/ Ferveat assiduis precibus iustus tamen ora. 2. ff. 3-5v: Incipit collectum Sancti ysidori, O Dilecte fili dilige lacrimas noli differre eas. Tantum promtus esto ad lamentare quantum fuisti pronus ad culpam. Qualis tibi fuit ad peccandum intentio…illic remuneratio amittitur. Iustis in celo non in terra mores promittitur. Vide quisquis hoc legis ne quod legendo respicis vivendo condempnas. Explicit collectum sancti ysidori. 3. ff. 6-10: [Marginal note: ysidorus adhuc] Incipit liber eiusdem de conflictu viciorum atque virtutum, Apostolica vox clamat per orbem atque in procinctu fidei positus ne securitate torpeant…Deo contra de illo qui per increpationem dicitur. Argue sapientem et amabit te.
In the form of a dialogue; the speakers, in pairs, are: Superbia, Humilitas, Inanis gloria, Timor domini, Symylatio vere religionis, Religio vera, Inobedientia, Beata subiectio, Invidia, Congratulatio fratrum, Odium, Vera caritas, Detractio, Libertas iuste correptionis, Ira, Paciencia, Pretervia, Mansuetudo.
4. ff. 10-31: [Sermons or sermon material, usually without rubrics] Qui in domo dei per conditionem manet diabolus est cum eo…; Incongruum est latere corpore et lingua per totum orbem vagari…; Iuvenilem etatem senili auctoritate compesce…; Cave ne hominum rumusculo aucuperis…; Filius mittitur ad redeptionem [sic] nostram…; Salomone, Tria sunt insaturabilia et quartum quod numquam dicit sufficit. Infernus et os vulve…; Salomone, Timor domini disciplina sapientie et gloriam precedit humilitas…; Idem, Meror in corde viri humiliabit eum…; Idem, Spes que differtur affligit animam…; Via stulti recta in occulis eius qui autem sapiens est audit consilia…; Est quasi dives cum nichil habeat…; Benefacit anime sue ubi misericors…; De tristicia, Non contristabit iustum quicquid ei acciderit…; De Invidia et quomodo noxia est, Vita carnium sanitas cordia putredo ossuum…; De superbia et eius contradictoria humilitate, Ubi fuerit superbia ibi et contumelia. Ubi autem humilitas…; De odio et eius contradictoria videlicet caritate, Odium suscitat rixas et universa delicta aperit karitas…; Salomone, Circulus aureus in naribus suis mulier pulcra et fatua…; Fili mi si spoponderis pro amico delixisti aput extraneum manum tuam…; de dominica, Amica christi est ecclesialis anima sancta…; Salomone in cantica, Totus desiderabilis est dilectus meus et ipse est amicus meus merito dignus…; Sponsa de sponso In canticis, Venter illius eburneus distinctus saphiris. Venter christi dilectissimi sunt fragiles in ecclesia qui eburnei dicuntur…; Iusticiam commitatur religio que est mundicia vite…; De decem plagis egypti, Nota quod sicut egyptii xcem plagis percutiuntur. Ita filii israel preceptis liberantur…; Lucas In illo ewangelio. Erat Iesus eiciens demonium et illud erat mutum, Cum inmundus spiritus exierit ab homine ambulat per loca arida querens requiem…Inmundus autem spiritus exivit ab homine quando diabolus exivit a iudeis cum legem acceperunt…; Hec enim duo mala odit omnipotens deus in omnibus hominibus scilicet revertendi neggligentiam et salutis desperationem…; Scimus quia ad maiorem mentem commovent dolorem dampna maiora…; Fuerunt michi lacrime mee panes dies ac nocte et cetera. Panis lugentium habundantia est lacrimarum…; Aliquis mittitur in vineam hora prima et alius hora undecima…; Omne peccatum est vicium…; Ieronimus Damaso pape, Quales clerici de decimis et rebus ecclesie vivere debeant…; Qui in uno offendit reus est omnium…; Et vocabitur nomen eius admirabilis et cetera. Admirabilis est in nativitate consiliarius in predicatione…; Ave maria gratia plena. Bene credo et angelis et hominibus grata, hominibus per fecunditatem, angelis per virginitatem…; Emant aromata sua tres mulieres, mens, lingua, manus…; Infirmitati mortalium omnipotens pater benigne providens in ecclesia tria constituit medicos, loca, remedia…; Apprehendent vii mulieres virum unum id est vii gratie virum unum id est christum…; [a series of short sententiae]; Ego sum via, veritas et vita dicit dominus. Poluta sunt michi labia ut iustis loquar…; [rubric added in the margin: In ascensione domini] Ascendit christus in altum captivam duxit captivitatem dedit dona hominibus…; In vita sancti basilii legitur quod eo agente divina misteria ebreus quidam se christianus commiscuit…; [rubric added in the margin: Moyses ad populum] Exeamus de egypto in viam trium dierum et cetera. Exeamus fratres dilectissimi de egypto huius mundi in viam trium dierum scilicet corpore, mente et opere…; Septem panes quibus reficimus isti sunt. Primus panis verbum dei in quo vita hominis est… 5. ff. 31v-33: [Dialogue] Cecilia virgo ad tiburcium, Si ista sola esset vita et non alia, iuste illam perdere timeremus…illa eterna vita succedit quam dei filius nobis donare dignetur qui vivit et regnat per omnia secula seculorum. Amen. 6. f. 33r-v: Versus Sibille de secundo Adventu Iudicis, Iudicii signum tellus sudore madescet/ E celo rex adveniet per secula futurus…Et coram hoc domino reges sistentur ad unum/ Recidet e celo ignisque et sulphuris Amnis.
Walther, Initia 9907.
7. ff. 33v-35: [Sermon material] Construe super eum peccatorem, spalmista [sic] davit. Diabolus construitur super aliquem quatuor modis scilicet ad aufferenda temporalia…; short exerpts from Bernard, Jerome, the Bible, Augustine, St. Peter, Anselm in Apologetico. 8. ff. 35-36v: [Monastic material] Quomodo diabolus placitat contra hominem, Verum sciendum est quia placitat diabolus contra hominem quomodo improbum placitor contra alium aliquem…; Similitudo inter monachatum et potionem et inedicum et Abbatem, Attendant novicii quia sic agit qui monachatus arripit difficultates…; Similitudo inter angelos et sanctos, Est preterea quedam vera societas inter angelos et sanctos quam debent habere nutriti in claustro monachi inter se et conversos…; De vestibus monachi, Quod viles nigrasque fert vestes monachus ut se vilem reputet peccatoremque commonet…; De corona et tonsura monachi, Corona denique capillorumque tonsura enim esse debere sacerdotem et regem demonstrat…; De spirituali sacrificio Monachi, Officium sacerdotis erat in lege generis diversi peccora mactare; hoc igitur similiter officium debet esse leonem ne et crudelitatis lupum rapacitatis… 9. ff. 36v-38: [Sententiae] De tribus hominum ordinibus, Tres quippe sunt hominum ordines videlicet orantes, agricultores, defensores…; De vii donis spiritus sancti, Septem quippe sunt dona spiritus sancti, videlicet timor, pietas, scientia, fortitudo, consilium, intellectus, sapientia; horum donorum ut dictum est timor est primum…; De tribus generibus verecundie, Tria etenim sunt verecundie genera que et ipsa exterius operantur diversa. Alia namque est coram deo timor…; De tribus generibus que notantur in iuvene, In iuvene quoque tria notantur quibus ad probitatem venturus prenoscitur, hec autem sunt taciturnitas, corporis continencia, verecundia… 10. ff. 38-39v: [Sermon material] De diversis alimentis, Sicut enim alimentis diversis ad perfectam corporis etatem…; Exemplum, Qui caret culto merito esurit si alieno incidere nolit…; De detractione, Comedit namque alter alterum et quasi morsum in eo facit quocienscumque aliquis aliquem male loquendo viliorem efficere…; De caritate, Qui enim non diligit manet in morte, plus namque peccat qui amorem proximi a corde alterius minuit…; De scientia, voluntate et usu, Cum in omnibus actionibus nostris sine opere querendum sit quibus pocius utendum si ut boni efficiamur…; Similitudo inter desides et peccantes, Ad quid istud tantillum tenebo, Non ex re tam parva sapiens ero…; De Quadrato lapide, Quadratus lapis sex equalia habet latera, in quod horum inciderit… 11. ff. 39v-40v: [Exempla] Similitudo de molendino, Cor hominum simile est molendino semper molenti quod dominus quidam cuidam servo suo custodiendum dedit…; De quadam matrona, Matrona quedam filias suas cum ancillis suis magistre comendavit ut eas opera mulieribus congrua doceat… 12. ff. 40v-43: [Sermon material] De voluntate propria, Multa mala existunt in proprie voluntatis familia et ex sese quondam exercitium faciunt…; Commendatio superne ierusalem, Commendatio superne ierusalem. Ibi namque iura legum in inquinabilia optime ibi consuetudines…; De beatitudinibus anime, Hec sunt quatuordecim beatitudines anime, scilicet pulcritudo, agilitas, fortitudo, libertas, sanitas, voluntas…; [short excerpts from Gregory, Ezechiel, Proverbs, De Samsone, Isidore]. 13. ff. 43-47v: [Sermons] In Ysaia legitur, Rorate celi de super et cetera. Ysaias his verbis in quibus tres continentur petitiones…; Sermo, Astitit regina a destris tuis in vestitu deaurato circumdata varietate. Regina ista beata est virgo maria…; Rorate celi de super et cetera. Per celos dei sedes, per nubes prophete et apostoli…; Sint lumbi vestri precincti et lucerne ardentes in manibus vestris ut custodientes vigilias noctis…; Sermo, In exodo legitur, Dixit dominus ad moysen, Ascende ad me in montem et esto ibi. In veteri testamento tria festa celebrabantur… 14. ff. 48-50v: [Cut out with only stubs or small pieces remaining; f. 50v:] //…hec dicta sunt de symone sacerdote magno In Libro Iesu filii syrac, Ioseph filius tuus vivit et ipse principatum tenet totius terre egypti…// 15. ff. 51-57v: [Sermons or sermon material] Videtur michi uniuscuiusque sermo divine scripture simul esse alicui seminum…; Qui res terrenas adquiri desiderat, requiem mentis deserit quam querebat…; Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua id est non admisceate laudis appetitus…; Adam peccavit ex pietate ne molestaret uxorem suam sed illa eva ex malitia…; [rubric added in the margin: Gregorius] Depredari desiderat qui thesaurum suum in puplico pertat…; Lucas evangelista, Quis habebit amicum et ibit ad illum media nocte dicens amicus meus venit ad me de via et non habeo quod ponam ante eum. Comoda michi tres panes. Nichil plus voluit ille quam tres…; Libro regum tertio, Dixit salomon semet edifica tibi domum in ierusalem et habita ibi et non egredieris inde huc atque illuc quacumque ante die egressus fueris…; In canticis canticorum libro primo, Vulnerasti cor meum soror mea sponsa wlnerasti cor meum. Soror christi est primitus credens synagoga…; In Iob, Gregorius, Astra non sunt munda in conspectu eius…; Evvangelista lucas, Omne regnum in seipsum divisum desolabitur et domus supra domum cadet. Homo est regnum ihesu christi…; Propheta david, Iustum deduxit dominus per vias rectas…, Hic nota quinque, quod deduxit dominus iustum per rectas scilicet per decem mandata decalogi…; Matheus evangelista, Ductus est ihesus in deserto a spiritu ut temptaretur a diabolo. Queritur a quo spiritu…; Ieiunavit christus in monte. Ieiunavit quoque moyses nam et helyas in deserto. Christus ut nos redimeret…; Matheus Ewangelista, Egressus ihesus secessit in partes tyri et sydonis…Nota tria in cananea mulieres fidem, pacientiam et humilitatem…; helias propheta in monte oreb, Zelo zelatus sum pro domino deo excertituum quia derelinquerunt pactum domini filii israel. Helias propheta latitans in spelunca in monte oreb…; Gregorius in moralibus, Quatuor sunt quippe qualitates quibus viri iusti anima in compunctione vehementer afficitur…; Stephanus Cantuariensis archiepiscopus [added in the margin: Paulus ad ephesios] Que sit longitudo latitudo sublimitas et profundum crucis…; Cum feceris prandium divites invitare noli, sed pauperes ante omnia…; Spalmista, Vovete et reddite. Vos karissimi novistis tria videlicet castitatem, obedientiam et proprie voluntatis carentiam… 16. ff. 58-74v: De septem diebus, Primo facta die duo celum terra leguntur/ Fit firmamentum spera sequente die…[line 7] Ecclesiam sanctam designat terra fidelem…Vel lacrimas agra denotet hec ut siquis ad Aram/ Accedat culpas flectibus ante lavet.
The text presents New Testament events alongside their Old Testament counterparts; the first 6 lines correspond to the beginning of the Aurora of Peter Riga, ed. P. E. Beichner (Notre Dame 1965).
17. ff. 75-78v: [Sermons] Matheus, Ascendit ihesus in naviculam transfretavit et venit in civitatem suam. Christus suscepit crimen humanum…; Sermo de beata virgine, Ave maris stella dei mater alma, vertens sum aperire os meum hodie karissimi inter tantos bonos ac peritos in utroque testamento doctores…; Lucas ewangelista, Nuptie facte sunt in cana galilee et erat ibi mater ihesu. Dilectissimi sollempnitas presentis diei ab omnibus christi fidelibus debet celebrari…; Iezechiel, Quatuor facies uni et quatuor penne uni…Per faciem quisque cognoscitur…; Contra claustralium superbiam, Mei erunt manasses et effraim id est seculares fructificantes et contemplativi claustrales Ruben et simeon…; [leaf missing between ff. 78-79] 18. f. 79: [Distinctions] Puer, Puer innocens est, purus, simplex, verax, munificus…[with entries on Piscis, Predicator attributed to Bernard, Piscator]. 19. ff. 79-89: [Sermons] Gaudent in celis anime sanctorum qui christi vestigia sunt secuti. Maius erit gaudium sanctorum qui in hiis miseriis fuerunt in celo quam angelorum…; Balaam dixit filio suo, fili ne sit formica sapientior te…; Malachias iii, Inferte omnem decimationem. Sciatis vos perdisse habundantiam quia defraudasti me parte mea…; Apocalipsis, Quod vides scribe in libro et mitte septem ecclesiis. Primo videndum est quis et cui…; Bernardus, Securum habes o homo accessum ad dominum…; Christus in passione, Tristis est anima mea usque ad mortem. Primo prope mortis anxietatem…; Genesis, Penitet me fecissem hominem. Nota quia penitentia vel dolor cordis cadit in dominum…; Quesivi virum qui interponeret maceriam et staret contra me…; Quis est iste qui venit de edom et cetera. Vox est angelorum admirantium christi ascensionem…; Stephanus Cantuariensis Archiepiscopus, Qui veri ihesu expetit amicitias multorum patitur inimicitias…; Superbia est extollentia proprie persone cuius species sunt quatuor…; Davit, In circuitu impii ambulant. Dilectissimi est circuitus malus et est circuitus bonus…; Consolatio quedam, Quatuor sunt genera ovium, infirme, fete, valide, erronee…; De sancto petro sermo ad vincula, Nunc scio vere quia misit dominus angelum suum et cetera. Dilectissimi fodiamus litere parietem et inveniemus thesaurum intelligentie desiderabilem…; Iacobus Apostolus, Si quis in verbo non offenderit, hic perfectus vir est…Similiter et magne naves modico ubi impetus dirigentis voluerit…; Super ewangelium Mathei de spiritibus, Cum immundus spiritus exierit ab homine et cetera. Videamus primo qui sunt septem spiritus boni…; Ieremias, De excelso misit dominus ignem in ossibus meis Karissimi de igne spiritus sancti quo hodie apostolorum corda sunt ignita…; Super illud evangelium Mathei Gregorius, Cum natus esset ihesus et cetera. In omnibus signis que vel nascente vel moriente domino sunt monstrata…; Canonica petri prima, Christus passus est pro nobis vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia eius…; Augustinus in libro confessionum, Ve laudabili vite hominum si remota misericordia discutiens eam…; bernardus, Optime prorsus circumcidit nos et superflua resetat universa paupertas hec voluntaria…; Iob, Si abscondi quasi homo peccatum meum et celam in sinu meo iniquitatem meam. Audi mirabile quid. Iob libenter in terra confitetur homini…; Legimus christum ihesum tres mortuos resuscitasse filiam videlicet archisinagogi adhuc in domo mortuam iacentem…; Deus enim non nostra sed nos querit. Cum melior sit anima… 20. f. 89v: Questio est, utrum persona assumpsit personam vel persona naturam vel natura personam vel natura naturam. Si respondes persona assumpsit personam, hec est falsa quia christus non est persona…; [genealogy:] Testimonium istud sumptum est in epistula sancti Ieronimi contra Helwidum, Sancta maria mater domini et maria mater iacobi alphei et ioseph…; 21. f. 90: Thema ascensione, Ascendo ad patrem meum et patrem vestrum dominum meum et dominum vestrum. In Iohanne. [followed by several other single-line excerpts, some with bracketed variant readings, e.g. Estote imitatores mei sicut filii karissimi: 1. a peccatis abstinendo; 2. paupertatem diligendo; 3. salutem animarum zelando…] 22. ff. 90v-91v: [Short sermon material] Ingresso zacaria templum domini et cetera. Octo sunt in hiis que diximus colligenda…; Christus apparuit nobis et cetera. Karissimi ut ait doctor gentium brevis est sermo…; Inveni quem desideraverat anima mea et cetera. Invenit eum primo beata virgo in utero…; Deus quibusdam est manna propter dulcedinem. Aliis lignum vite…; Et veniet quasi ymber nobis temporaneus et serotinus terre. Item linearis. Iudeus qui non recipit temporaneum…; Super illum locum osee vi. Venite et revertamur ad dominum quia ipse cepit…Ibi nota. Hebrei somptuant sibi salutem post circulum mille annorum…[followed by bracketed material]. 23. ff. 92-97v: [Sermons] In quodam sermone beati maximi episcopi, Quam mirifico misterio dominus noster ihesus christus vel tactu corporis sui vel transitu glorie sue…; [distinctions on:] Verbum caro factum est…; Iob ultimo capitulo, Non sunt invente tam speciose mulieres sicut filie Iob in universa terra. Iob interpretatur dolens…; Ieremias, Filie Iob tres filie christi pulcrerrime [sic] et sibi spirituali dilectione karissime tres quarum prima est veritas confessionis…; Augustinus super illum locum. Implete ydrias aqua, Miraculum domini nostri ihesu christi quod de aqua vinum fecit non est mirum eis qui novunt quia deus fecit…; Quare religiosi sunt cum principibus, Ne veritatem falsitas obumbret, ne eternitati iniquitas prevaleat…; Sermo Sancti sebastiani ad martires, O fortissimi milites christi o instructissimi bellatores divini prelii per nimiam animi victoriam fortiter pervenistis ad palmam…; Questio de caritate, Quidam enim asserunt quod caritas semel habita non amittitur, alii contra dicentes quod habita sepe amittitur…; Psalmista davit, Ascendit deus in iubilo. Duo sunt hic notanda. Quis ascendit quod notatur ibi deus, qualiter ascendit…; Gregorius In moralibus, Sepe enim dum castitatis mundicia aliquis extollitur…; In moralibus, Mortui enim estis et cetera. Gregorius. Si enim uno in loco sint mortuus et vivus…; Leo papa, Timeat qui cum iustis in seculo non dolet ne cum peccatoribus supplicio perenni laceretur…; Paulus Ita epistula sua, Et sicut non probaverunt domini habere in noticia…[the biblical passage]; In decretis xl Distinctione Ibidem, Tria sunt genera elemosinarum una corporalis scilicet egenti dare quicquid poteris…; Eodem libro, Due sunt elemosine una cordis. Alia pecunie…; Gregorius super illum locum, Abhominationes egyptiorum altissimo imolant israelite domino. Super quo loco Gregorius in moralibus. Quid namque stultius videmur mundo…; In decretis, Quid enim prodest ulli suo errore non potui qui consensum preparat…; Ieronimus ibidem, Ut lexiva per cinerem humidum fluens lavat et non lavatur…; In Distinctione, Qui donant ystrionibus graviter delinqunt. Non enim attendunt…; Ambrosius, Non satis est bene velle, sed etiam velle facere bene…; Ieronimus xxxvi causa distinctione ultima, Non mediocriter errat qui magno bono prefert mediocre bonum…; Pius papa Ibidem, Nichil prodest homini ieiunare…; Ieronimus Ibidem, Nichil enim sic iocundum est sicut cibus bene digestus…; Matheus, Vigilate quia nescitis qua hora dominus vester venturus sit, prima vigilia contemptus mundi… 24. f. 98: [On the Creed] De Symbolo, Simbolum grece latine sonat iudicium id est collatio…; Quomodo xii apostoli fecerunt simbolum, Damasus papa constituit ut symbolum cantetur ad missam…; De symbolo misse, Constantinopolitanum quoque symbolum xii clausulas dinoscitur continere prima Credo in unum deum… 25. f. 98v: Seven “themes” from the Bible. 26. ff. 99-100: [Continuous text and gloss, with the lemmata underlined] Qui timet. Dimidiavit dies suos et dicit per re timore. Vadam ad portas inferni, Unde non despetans… 27. ff. 100-104: [Sermon material] Ysidorus xxxii causa Questio Septima, Non solum et cetera. In cuius decreti fine dicitur. Intra cetera septem vicia fornicatio maximi est sceleris…; Matheus, Confiteor tibi pater celi et terre et cetera. Augustinus, Hec vox confiteor non semper est peccatoris…; Gregorius, Sepe in exteriori opere ante occulos hominum inordinati Apparere metuimus…; Perit omne quod agitur si non sollicite in humilitate custoditur…; xiii causa questio prima, Precepit dominus discipulis suis ut commederent et biberent eaque aput auditores suos erant…; Sparsis foris mentibus ad semetipsum redire cuique difficile est. Quia prava itinera…; [bracketed material:] hee sunt septem claves sapientie: 1. interrogare humilite, 2. audire diligente…; Moyses ad pharaonem, Deus hebreorum vocavit nos ut eamus iter trium dierum in solitudinem et sacrificemus domino deo…; Dominus ad moysen, Moyses quid clamas ad me. Respondet. Voces aput aures domini faciunt verba nostra…; Multis auctoritatibus probatus quod nullus potest facere elemosinam de rebus male adquisitis…; Movet me quid ait. Extendisti manuum tuam et devorant eos terra. Quasi ut devorarentur a terra…; Si quis bonum fecit causa vane glorie…; Zacheus cupiebat videre ihesum sed non poterat propter multitudinem circumstantium…; Gregorius super illum locum illius evangelii mathei. Cum natus esset Ihesus ubi ait de magis. Per aliam viam reversi sunt in regionem suam. Magnum vero vobis aliquid magi…; Cantemus domino gloriose enim magnificatus est et cetera. Multa legimus cantica in scripturis sed hoc primum omnium est quod egyptiis et pharaone submersis post victoriam canitur…; Grande malum est propria voluntas qua fit ut bona tua tibi bona non sunt…; Sobrie et iuste et pie vivamus in hoc seculo expectantes beatam spem…; Ecce confidis super baculum arundineum id est super regem egypti…; Ieremias secundo, Virgam vigilantem ego video. Et dominus bene vidisti quia vigilabo ego et cetera. Super quo ieronimus. Pro virga vigilantem septuaginta baculum nuceum transtulerunt…; Augustinus in libro de verbis domini, Utantur divites consuetudine infirmitatis sue sed doleant se aliter non posse…; Duplicem contra christi milites mundi producit aciem…; De Ieiunio, Ieiunium fratres scimus esse dei artem, christi castra…; De saturitate, Fames ieiunii est amica virginitatis, inimica luxurie…; Que sunt ale ieiunii, Misericordia et pietas sunt ale ieiunii per quas tollitur et portatur in celum…; Ysayas, Querite dominum dum inveniri potest. Super quo beatus bernardus. Attende tres esse causas que interim occurrunt… 28. ff. 104v-109v: [One sermon] Audierunt hostes iude et beniamyn quid filii captivitatis edificarent templum domino deo israel in ierusalem, irati sunt valde. In Iuda exprimitur virtus confessionis… 29. ff. 110-123v: [This section set apart from the others in terms of layout and script; see below] Bernardus de passione domini, Respice in faciem christi tui et videbis eum dorso flagellato…; De caritate, Si per viam vere caritatis volumus currere…; Augustinus de fide, Fides est res audax et improba perveniens quo non pertingit intelligencia…; Augustinus de spe, Spes est certa expectacio future beatitudinis…; De Quatuor Cardinalibus virtutibus Et Primo De Prudentia, Tullius, Prudentia est rerum bonarum et malarum, utrumque discretio in fuga mali et electione boni. Seneca. Quia prudens est respicit ad omne tempus…; De Iusticia Philosophus, Iusticia est constans et perpetua voluntas ius suum unicuique tribuens…; De Temperantia Philosophus, Temperantia est virtus vel potentia refrenandi illecebris…; De Fortitudine Philosophus, Fortitudo est virtus que nec adversitatis incursu frangitur…; De perseverantia Ieronimus, Cepisse multorum est ad culmen yero pervenisse paucorum…; De Recidivatione Ysidorus, Irrisor est et non penitens qui adhuc agit quod penitet…; De Adulatione Gregorius, Curari vulnus neggligitur quod dignum laudis premio videtur…; De Predicatione Ieronimus, Illa vox audientium corda penetrat quam proferentis vita commendat…; De Paupertate Bernardus, Magna est abusio ut velit frater dives vermiculus vilis…; De Prelatis Gregorius, Contra subditos in esse debet rectoribus et iuste consulens misericordia et pie semens disciplina…; Ad Claustrales Bernardus, Ubi necessitas cogit dispensatio excusabilis est…; De Meditacionibus Beati Bernardi, O Anima insignita dei ymagine decorata similitudine, desponsata fide…; Idem De Penis Inferni, Nichil aliud in inferno audietur nisi flectus et planctus gemitus et ululatus…; De Gaudio celi Bernardus, O civitas celestis mansio secura patria totum continens quod delectat…; Consolatio Contra Infirmitatem Gregorius, In omelia dominice resurrectionis scribit beatus gregorius de sancto petro apostolorum principe dicens. Considerandum est nobis Cur omnipotens deus eumquem cuncte ecclesie preferre disposuerat…; De Corpore Christi Augustinus xxxvi capitulo Distinctione va, Nos in specie panis et vini quam videmus res invisibiles…; De Penitencia Innocentius iius xxxiii capitulo Distinctione va et Distinctione via Et deinceps, Tempus inquit penitentie est usque in ultimum articulum vite…; [running headlines added, s. XV: Nota hic bene qualiter christus est querendus] Ihesum querentis nazarenum crucifixum surrexit, non est hic. Angelus ad mulieres. Tria possint hic notari, Quis queritur…; Exemplum de caritate, Super ewangelium illud Luce. Duo de discipulis ihesu ibant in emaus secunda feria pasce. Gregorius. Quidam paterfamilias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat…; Paulus, Si quis spiritum christi non habet, hic non est eius. Ibi Gregorius. Quasi quidam titulus divine possessionis est iste spiritus amoris…; De Potestate Divina, Sapientia edificavit sibi domum. Ibi Leo papa id est corpus hominis assumpsit…; In Iohanne, Pacem meam do vobis pacem relinquo vobis. Augustinus, Pax est serenitas mentis, tranquillitas animi… 30. ff. 124-135: [Distinctions, arranged alphabetically, with brackets; ff. 132-133, only stubs remain] Amicus; Ancilla; Amor dei…[ends at “Crux tollitur”] 31. ff. 135v-139: [Sermon material] Crux est vinculum obedientie et penitentie cui astrincti sunt omnes contemplativi…; In corde est duplex lepra, propria voluntas et proprium consilium…; Lepra proprii consilii eo perniciosior est…; Mentior si ne videre potui quosdam quorum paupertas talis erat…; Sunt quidam qui sciunt et possunt et volunt preesse…; Inobedientia assumit sibi quoniam nomen obedientie ut solo nomine glorietur…; Inter abusiones huius seculi sola maior est senis obstinatio qui morti proximus mortis adventum non abhorret…; Ordo claustri et ordo curie secularis diversus est. Ibi. Sedes in consiliis cum divitibus…; De peccato obstinationis, Omne peccatum in spiritu sancto est obstinacio vel gratie impugnacio…; Ieiunent membra que peccaverunt. Bernardus. Ieiunet occulus a curiosis aspectibus…; Sanctus quippe symeon didicerat a prophetis quod veniret filius dei…; Multis modis fiunt excusaciones in peccatis…; Videant in quanto periculo sint pro quibus etiam ecclesia palam orare non audet…; Habet diabolus refectorium in quo pascitur quod est invidia…; Gregorius, Qui vult mereri bonum quod expetit… 32. ff. 139v-142: [Sermons] Ioel primo. Residuum eruce comedit locusta et residuum locuste comedet brucus et residuum bruci comedet rubigo. Eruca vermis est qui in oleribus maxime invenitur…; Cum descenderet et tos, pariter descendebat et manna. In tore figuratur verbum domini eo quod refrigerat…; Renes vestros accingetis calciamenta habentes in pedibus baculos tenentes in manibus et commedetis festinanter. De lya legitur quod succinctis lumbis venit iesrael [sic]…; Ioel primo, Expergiscimini ebru et flete et ululate omnes qui bibitis vinum in dulcedine quoniam periit ab ore vestro, Expergisci. Qui in ymo viciorum iacetis… 33. ff. 142v-145v: [Distinctions, arranged as lists] De superbia; Invidia; Ira; Accidia; Cupiditas; Castrimargia; Ebrietas; Libido; Fornicatio; Cecitas; Peccatum in Lingua; Peccata in deum; Peccata claustri quo ad prelatos; Peccata claustri quantum ad officiales; Peccata claustri quo ad claustrales; Adhuc quo ad claustrales. 34. f. 146: [Five short passages] Sapientia edificavit sibi domum…; Multi autem straverunt vestimenta sua in via…; Osanna id est salvifica subaudi quia tu es…; Mulier sterilis et cetera. Mulier ista significat synagogam…; Quod continet omnia et spiritus sanctus qui continet omnia et regit… 35. ff. 146v-147: [Sermons] Poterat enim unguentum hoc venundari trecencis denariis. Notetur glosa Ieronimi qui dicit iudam sub pretextu avaricie…; Augustinus de verbis domini secundum Iohannem, Augustinus de verbis domini in ewangelio secundum iohannem. Super illum locum. Non turbet cor vestrum. Credimus in dei filium qui sepultus est… 36. f. 147v: Paschal tables added.
Parchment, thick and velvety, ff. i (modern parchment) + 147 + i (modern parchment); 150 × 110 (110 × 75) mm. 1-38 48(+2) 58(to f. 41) 68(ff. 42-47) 710 812 96(ff. 70-74; 5 is a stub) 108(5 is cut away between ff. 78-79, apparently with text missing) 118 1210(-6, 9) 13-1412 1510 168(1 and 2 are stubs, but with text) 178. Signed in roman numerals on the last folio verso of each quire in the upper margin, II-[XIII]; the first quire is now missing. 20-29 long lines, ruled in lead often with double bounding lines; written on the top line. Written by several hands in a small spiky littera textualis. Rubrics, when present, are usually in red; on ff. 110-123, they are in the ink of the text touched in green, as are the authorities carefully listed in the margins. Initials are seldom more than 2 lines in height, and usually plain red; occasionally they may be in green, yellow or a bright turquoise blue. The first letters of the distinctions on ff. 124-135 are touched in red, green, yellow or bright blue with only one color used on a given opening; on ff. 140-147 the initials have simple flourishes of another color. Sketches of animals in the lower margins of ff. 10, 14v, 30v and 59; on f. 36 a large sketch colored in green showing a monk and an angel conversing. On f. 39, a strip of outer margin has been sliced and twisted into a slit as a tab. Bound, s. XX, in white pigskin over pasteboards. Written in England in the first third of the thirteenth century. In sale catalogue 106 of H. W. Edwards, 1963, n. 22. Acquired by the Huntington Library at that time. Bibliography: Chronica, 5; Aspects of Medieval England, n. 32 open at f. 36.
Abbreviations
Aspects of Medieval England
Aspects of Medieval England: Manuscripts for Research in the Huntington Library, an Exhibition prepared for the Medieval Academy of America, 14 April 1972 [San Marino 1972]
Chronica
J. Preston, “Medieval Manuscripts at the Huntington: Supplement to De Ricci’s Census,” Chronica: a Newsletter Published by the Medieval Association of the Pacific 21 (1977) 2-9
Walther, Initia
H. Walther, Initia carminum ac versuum medii aevi posterioris latinorum. Carmina medii aevi posterioris latina 1 (Göttingen 1959)

C. W. Dutschke with the assistance of R. H. Rouse et al., Guide to Medieval and Renaissance Manuscripts in the Huntington Library (San Marino, 1989). Copyright 1989.
Henry E. Huntington Library and Art Gallery, San Marino, California.
Electronic version encoded by Sharon K, Goetz, 2003.
All rights to the cataloguing and images in Digital Scriptorium reside with the contributing institutions.